元宵節(jié)點燈的習(xí)俗流傳至今有很多種說法，早在東漢時期明帝因為信奉佛教所以效仿佛教點燈敬佛，后經(jīng)流傳至今元宵節(jié)期間的風(fēng)俗越來越多，下面來看具體來歷原因。

元宵節(jié)為什么要掛燈籠

元宵節(jié)源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

因為佛法猶如明燈，能照破世間黑暗，所以把傳法稱為傳燈?！洞笾嵌日摗分姓f：“為令法不滅，當教化弟子，弟子展轉(zhuǎn)教，如燈燃余燈?！笨梢姡瑐鳠裟苁狗鹜拥姆}展轉(zhuǎn)相傳而不絕，代表佛法延續(xù)不斷、永不窮盡。

點燈為什么點油燈?點電燈不是很好嗎?何必點油燈?

它用意很深，這就是教育。燈放光明，光明不是照自己，照別人，燈油愈點愈少，這就是說犧牲自己，照耀別人，是提醒你這一點。

我們能夠犧牲自己，舍己為人，這是佛教給我們常常提醒自己，提醒自己我們在佛前發(fā)的愿，一定要遵守佛的教誨，我們要舍己為人。沒有人提醒就會忘掉，人自私自利，不肯犧牲自己，成就別人，所以用這個方法來提醒你。

電燈不明顯，電燈雖然光照別人，但是燃燒自己的意思很少。當然它也要用電、也耗電，沒有燈油這么顯著，愈點愈少，這是舍己為人。點蠟燭尤其是這個意思，蠟燭愈燒愈短，它都照耀別人。燃燒自己，照耀別人，點燈是這個意思。

燈代表智慧、代表光明，我們要把我們的智慧貢獻給社會、貢獻給國家、貢獻給一切眾生，為一切眾生造福，這就是燃燈的意思。

元宵節(jié)的來歷

元宵節(jié)早在2000多年前的西漢就存在了，但是點燈賞燈的習(xí)俗卻從東漢明帝時期才開始存在，明帝提倡佛教，自從以后元宵節(jié)當天就開始模仿俯角點燈敬佛的做法，該節(jié)日在經(jīng)歷了從宮廷傳向民間再從民間到整個中國，祭祀點燈活動便開始固定于正月十五當天。還有一種比較久遠的說法是來源于道教。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。