中國戲曲劇種種類繁多,在世界舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟,有著輝煌的歷史,戲曲表達(dá)了中國人的思想感情、喜怒哀樂,有濃厚的本土氣息,當(dāng)今社會(huì)人們的生活進(jìn)了快節(jié)奏,很少有人能安靜去品味這一藝術(shù),下面為大家介紹一處最近武漢新出的戲曲表演。
2019.07.13 周六 19:30~2019.07.14 周日 19:30(分為上下兩場)
80~900套票
武漢劇院
《梅尚程荀·史依弘》分上下兩場,史依弘一人將演繹四大名旦經(jīng)典劇目,帶來《蘇三起解》、《昭君出塞》兩出傳統(tǒng)老戲,呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的流派特色。下場將帶來《春閨夢》、《金玉奴》兩場傳統(tǒng)老戲。
《蘇三起解》又名《女起解》,是全本《玉堂春》中的一折,敘述蘇三被皮氏陷害入獄后押解太原途中,向解差崇公道訴說冤情。故事源自明代馮夢龍纂輯白話短篇小說集《警世通言》中的《玉堂春落難逢夫》。梅蘭芳先生演出《女起解》由伯父“京胡國手”梅雨田傳授,為其創(chuàng)編了“十個(gè)可恨”的唱詞新腔。
《昭君出塞》寫西漢元帝時(shí)王昭君和番的故事。民間廣為流傳這個(gè)故事,歷代作家擷取相關(guān)題材創(chuàng)作有詩、詞,也有雜劇、傳奇等曲本如《昭君怨》《漢宮秋》《和戎記》《漢宮春》等,唯有描寫“出塞”情節(jié)的選折最為流行。京劇所演的《昭君出塞》襲自昆曲路數(shù),老戲諺有云“唱死昭君、累死王龍、翻死馬童”。尚小云先生在昆曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上精心創(chuàng)造,加入了揮鞭、趟馬、掏翎、蹉步等種種身段,設(shè)計(jì)了盔頭、服飾等裝扮,這出文戲武唱的《昭君出塞》成為尚派代表劇目之一。
《春閨夢》由金仲蓀編劇、程硯秋先生1931年于北京中和戲院首演,敘述東漢末年戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)壯士王恢新婚不滿數(shù)月被強(qiáng)征入伍于陣前中箭而死,妻張氏終日在家盼夫積思成夢,醒來更增傷悲。故事取意于唐代陳陶的詩句“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”,以及杜甫的樂府詩《新婚別》。
《金玉奴》又名《豆汁記》《棒打薄情郎》、舊名《鴻鸞禧》,敘述窮秀才莫稽得乞丐頭金松之女金玉奴搭救飲豆汁充饑并結(jié)為夫婦,待高中進(jìn)士后莫稽推妻入江、逐走岳父,后巡按林潤救起玉奴、尋回金松,再設(shè)計(jì)令莫稽遭受棒打,經(jīng)勸解夫妻倆重歸于好。故事源自明代馮夢龍纂輯白話短篇小說集《喻世明言》中的《金玉奴棒打薄情郎》。
戲曲是千百年來在勞動(dòng)人民的勞動(dòng)和生活中產(chǎn)生的藝術(shù),它是為觀眾而存在的,戲曲演出 依賴著觀眾,戲曲創(chuàng)作在觀眾共同參與下最終完成。我們要以觀眾的需求作為戲曲藝術(shù)創(chuàng)作演出的出發(fā)點(diǎn),只有這樣做,戲曲藝術(shù)才能得到真正發(fā)展。
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